大兴汽车驾驶技巧陪练报价,大兴汽车驾驶技巧陪练报价表

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大兴汽车驾驶技巧陪练报价的问题，于是小编就整理了2个相关介绍大兴汽车驾驶技巧陪练报价的解答，让我们一起看看吧。

1. 北京专门练车的地方？
2. 为什么宇文化及要杀杨广，让他当傀儡不是更好吗？

北京专门练车的地方？

北京练车的地方是在通州区和大兴区，进入练车场需要按小时交费。现在的人们在刚考完驾照之后，都想要趁热打铁，趁早将车开好，所以说平时就会进行一些练习，新手学车最主要的还是需要多练习，当然也是不能成天的练习，这样对开车的兴趣也就会减少很多，可以劳逸结合

为什么宇文化及要杀杨广，让他当傀儡不是更好吗？

隋炀帝杨广是一个比较烫手的山芋，留着更加危险，宇文化及是不会让他当傀儡的。公元618年，隋炀帝杨广在江都游乐时，遭遇一场宫廷***，最终被自己手下的大臣宇文化及等人所杀。

当时，隋炀帝杨广已经49岁了，在位时间仅14年。杨广一生争议的极大，有功有过，他大开科举、沟通运河、修筑长城，每一件都是功在千秋的大事。

可是另一方面，他滥用民力、横征暴敛甚至频繁发动对外战争，最终导致全盛的隋王朝（589-618）迅速走向崩溃瓦解，成为历史上极少数的著名短命王朝之一。

宇文化及等人杀死隋炀帝杨广以后，立刻拥立了杨广的侄子杨浩为傀儡皇帝。相对而言，杨浩的年纪更小，没有当过皇帝，只是政治小白，更加适合作为傀儡。

差不多与此同时，李渊、王世充等军阀也分别拥立了隋朝的宗室作为傀儡皇帝。李渊拥立隋炀帝的孙子、15岁的代王杨侑为傀儡，借机号令群雄；王世充则拥立了隋炀帝的另一个孙子、15岁的越王杨侗为傀儡皇帝。

由此可见，无论是宇文化及、李渊还是王世充都选择拥立了年纪更小的傀儡皇帝，其中的原因无外乎有两点。第一是傀儡皇帝的年纪小，更方便控制；第二是挟持隋炀帝代价太大，毕竟隋炀帝是天下正统，一旦挟持不成就会成为群雄讨伐的对象。

公元618年，宇文化及发动***，***隋炀帝杨广于江都，史称江都***。此时，隋朝已经全面分崩离析，亡国在即。

隋炀帝这位生前享尽了荣华富贵和尊贵极乐的隋朝天子，在死之后连下葬的棺材都没有，还是萧皇后与宫女将床板改成棺材，将隋炀帝草草下葬。

同时，由于隋末滥用兵力、军阀混战等原因，造成百姓大量死亡，社会经济凋敝。根据史料记载，隋朝的巅峰时期有户口数800多万、人口数在4600万-5000万左右。到了唐朝初年时，竟然成了“贞观初，户不及三百万”的状态。

宇文化及之所以不拥立隋炀帝当傀儡，是因为隋炀帝不太好控制。未免夜长梦多，宇文化及还是杀死了隋炀帝。不过，宇文化及这个人也没有统一天下的本事，他在***隋炀帝之后不久，也在隋末群雄混战之中出局了。

权臣立傀儡不是那容易的事，搞不好就被傀儡皇帝反噬了的。比如汉文帝、李治、宇文邕、元子攸，都杀了拥立他的权臣，

傀儡要找什么样的人当呢？年幼、弱势、没有政治基础、没有从政经历的人当啊，

比如霍光找刘贺当皇帝，刘贺年幼、弱势，但是人家有政治基础啊，有斗争经验啊，所以当了皇帝就向收拾霍光，当然，结果失败了。

后来立刘病已，为什么立刘病已？还不是因为年幼、弱势、没有政治基础、没有斗争经验，

杨广有什么？年龄50岁，强势，有带兵经验，丰富的政治经验，有政治基础，14年的皇帝生涯，还能没几个嫡系？没几个忠于自己的人？

宇文化及立这样的傀儡？他图什么？图他经验丰富？那不是找死？

再者，一般傀儡都是从没有掌控过权力，而不是被逐渐架空的，比如汉献帝、光绪、从当皇帝开始，就是傀儡，而想架空一个皇帝，是非常困难的事情，

宇文化及想掌权，肉体上消灭杨广，比架空杨广容易得多，

所以，杀了杨广，然后立杨广的孙子辈，才更合乎宇文化及的利益，

宇文化及杀掉杨广对他来说是最好的处理方式，把杨广当做傀儡对宇文化及没有一点好处！

杨广已经没有利用价值了，他最大的价值就是他的尸体，杀掉杨广反而让宇文化及赢得名声，也让他赢得军官的拥护，有机会实施他的政治野心！杨广末期的统治可以说是搞得民不聊生，农民纷纷起义，杨广在民众的眼里就是残酷冷血的暴君，名声臭的不能再臭了，百姓恨不得杀他而后快！当时在扬州的杨广被瓦岗军阻断了回去的路，所以就想赖在扬州不走了，偏安江南就不错啊！可手下的将领不同意啊，他们都是关中人，思乡心切，亲人都在首都呢，急着回去！宇文化及终于暴露野心了，觉得是时候趁势而为啦，他召集大家开会，既然杨广不愿意回去，把杨广干掉，我们回去就行了，反正杨广不得人心，杀了他还会赢得民心呢！大家想想也对，就把杨广给杀了，宇文化及必须要杀掉杨广，这是大家的投名状啊，留下杨广，以后大家反悔了，宇文化及还有命吗，杀掉杨广，将领只能跟着宇文化及起义了，宇文化及才有资本实现自己的政治野心啊！

宇文化及的政治野心就是自己当皇帝，所以杀掉了杨广，赢得了大家的拥护，他手里就有军队可以争夺天下了！杨广死后，宇文化及立杨浩为帝，其实是傀儡，然后宇文化及率军回去大兴城，就想重新控制隋朝的都城，那宇文化及的皇帝梦就进一步了！没想到回去途中，被瓦岗军挡住了，双方大战，纨绔子弟的宇文化及当然不是瓦岗军的对手，惨败而归！失败后的宇文化及干脆杀掉了杨浩，自己建国称帝，他已经发疯了，接着窦建德以他弑君的名义讨伐他，再次把他打败，俘虏了他，然后杀掉宇文化及，宇文化及只能在地下做他的皇帝梦了！宇文化及叫眼高手低，野心是有了，可是能力不行啊，野心和能力是要匹配的，否则会死的很惨，尤其在乱世中，要想活命，首先要收敛自己的野心，等实力充足了才暴露自己的野心，这才是混世之道，纨绔子弟的宇文化及不懂这个道理啊！

一句话，没有了利用价值要他何用？死亡才是他最终的归宿，残暴不仁的家伙，没必要为他洗白、唱伟大。离了他，地球照样转，太阳还是东升西落。

就当时的天下形势而言，杨广死不足惜，宇文化及做的对，简直大快人心。他爸结束了南北朝对峙，进而缔造了“开皇之治”的盛世局面，天下一片承平，老百姓也安居乐业。奈何，杨广此人是个败家子，不知珍惜他爸的基业，肆意妄为，不可一世。

先是穷奢极欲，效仿商纣王之享乐，鱼肉百姓。杨广登基以后，一改之前的“节俭”要求，大行奢靡之风，连带着群臣争相追捧，导致政治***不堪，百姓怨声载道。期间，官僚有样学样，极尽搜刮民脂民膏之能事，除了上供给朝廷，其余全部用于自己享受，全然不顾人民的死活。如此，朝廷上下作态，杨广难辞其咎，死了也活该。

后又穷兵黩武，不听有识之士劝告，极力“三征高句丽”，以致大败而归，继而严重消耗了国力。更为重要的是，杨广这是以个人之私，大动刀戈，深刻演绎了什么叫做好大喜功。由此造成的结果，就是民心尽失，天下共逐之。换言之，他不仅仅伤害了隋朝的统治根基，而且还大大浪费了民力，以致把隋朝带去了不归路。而常年的征兵，又让多少百姓妻离子散，吃了徭役的苦。故不堪重负的农民，纷纷揭竿而起，誓要推翻隋朝的天下。可谓，杨广不死，不足以平民愤，不足以告在天之灵。

总之，宇文化及杀了杨广，是顺天应民之举。反之，就是与天下百姓为敌。

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